Doctrines bibliques qui soutiennent
notre foi

Les Saintes Écritures, Ancien et Nouveau Testament, sont la Parole écrite de Dieu, donnée par inspiration divine. Les auteurs inspirés ont parlé et écrit sous la motion du Saint-Esprit. Par cette Parole, Dieu a communiqué à l'homme la connaissance nécessaire au salut, constituant le modèle infaillible du caractère, le test de l'expérience, le révélateur autorisé des doctrines et le témoignage fidèle des actes de Dieu dans l'histoire.

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Il y a un seul Dieu, existant éternellement dans l'unité de trois Personnes coéternelles : Père, Fils et Saint-Esprit. Dieu est immortel, tout-puissant, omniscient, au-dessus de tout et toujours présent. Il est infini et dépasse la compréhension humaine, bien qu'il puisse être connu par Sa propre révélation. À jamais digne d'adoration, de révérence et de service par toute la création.

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Dieu, le Père éternel, est le Créateur, l'originateur, le soutien et le souverain de toute la création. Il est juste et saint, miséricordieux et gracieux, longanime et riche en amour et en fidélité. Les qualités et les pouvoirs manifestés dans le Fils et le Saint-Esprit sont aussi des révélations du Père.

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Dieu, le Fils éternel, s'est incarné en Jésus-Christ. Par lui, toutes choses ont été créées, le caractère de Dieu est révélé, le salut de l'humanité est accompli et le monde est jugé. Éternellement vrai Dieu, il est aussi devenu vrai homme, Jésus le Christ. Il a été conçu par le Saint-Esprit, né de la vierge Marie, a vécu et éprouvé la tentation en tant qu'être humain, mais a parfaitement illustré la justice et l'amour de Dieu.

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Dieu, le Saint-Esprit éternel, a été actif avec le Père et le Fils dans la création, l'incarnation et la rédemption. Il a inspiré les auteurs des Écritures. Il a rempli de puissance la vie de Christ. Il attire et convainc les êtres humains. Et ceux qui répondent, il les renouvelle et les transforme à l'image de Dieu.

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Dieu est le Créateur de toutes choses et a révélé dans les Écritures le récit authentique de Son activité créatrice. En six jours, le Seigneur a fait les cieux et la terre et tout ce qui vit sur la terre, se reposant le septième jour de cette première semaine. Il a ainsi institué le Sabbat comme mémorial perpétuel de l'achèvement de Son œuvre créatrice.

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L'homme et la femme ont été créés à l'image de Dieu, avec individualité, pouvoir et liberté de penser et d'agir. Bien qu'ils aient été créés comme des êtres libres, chacun est une unité indivisible de corps, d'âme et d'esprit, dépendant de Dieu pour la vie, le souffle et tout le reste. Quand nos premiers parents ont désobéi, ils ont nié leur dépendance et sont tombés de leur haute position.

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Toute l'humanité est maintenant engagée dans un grand conflit entre Christ et Satan, portant sur le caractère de Dieu, Sa loi et Sa souveraineté sur l'univers. Ce conflit a pris naissance au ciel, quand un être créé, doté de liberté de choix, s'est exalté lui-même et s'est transformé en Satan, l'adversaire de Dieu.

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La vie de Christ, dans une parfaite obéissance à la volonté de Dieu, ainsi que Ses souffrances, Sa mort et Sa résurrection constituent l'unique moyen d'expiation du péché humain. Ceux qui acceptent par la foi cette expiation peuvent avoir la vie éternelle, et toute la création peut mieux comprendre l'amour infini et saint du Créateur.

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Par l'amour et la miséricorde infinis de Dieu, Christ, qui n'a pas connu le péché, a été fait péché pour nous, afin que nous devenions en lui la justice de Dieu. Conduits par le Saint-Esprit, nous ressentons notre besoin, reconnaissons notre caractère pécheur, nous repentons de nos transgressions et exerçons la foi en Jésus comme Seigneur et Christ, comme substitut et exemple.

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L'Église est la communauté des croyants qui confessent Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur. Dans la continuité du peuple de Dieu des temps de l'Ancien Testament, nous sommes appelés hors du monde. Nous nous rassemblons pour l'adoration, la communion, l'instruction dans la Parole, la célébration de la Cène du Seigneur, le service envers toute l'humanité et la proclamation mondiale de l'évangile.

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L'Église universelle est composée de tous ceux qui croient véritablement en Christ. Mais, dans les derniers jours, temps d'apostasie généralisée, un reste a été appelé à garder les commandements de Dieu et la foi de Jésus. Ce reste annonce l'heure du jugement, proclame le salut par Christ et prédit l'imminence de Son second avènement.

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Par le baptême, nous confessons notre foi dans la mort et la résurrection de Jésus-Christ, et nous témoignons de notre mort au péché et de notre intention de marcher en nouveauté de vie. Nous reconnaissons Christ comme Seigneur et Sauveur, nous devenons membres de Son peuple et sommes reçus comme membres de Son Église. Le baptême est un symbole de notre union avec Christ, du pardon de nos péchés et de la réception du Saint-Esprit.

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La Cène du Seigneur est une participation aux emblèmes du corps et du sang de Jésus, comme expression de foi en lui, notre Seigneur et Sauveur. Dans cette expérience de communion, Christ est présent pour rencontrer Son peuple et le fortifier. Lorsque nous y participons, nous proclamons joyeusement la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne. La préparation à la Cène inclut l'examen de conscience, la repentance et la confession.

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Les grands principes de la Loi de Dieu sont résumés dans les Dix Commandements et illustrés dans la vie de Christ. Ils expriment l'amour, la volonté et les desseins de Dieu concernant la conduite et les relations humaines, et s'imposent à toutes les personnes, à toutes les époques. Ces préceptes sont le fondement de l'alliance de Dieu avec Son peuple et le critère du jugement divin.

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Le Créateur bienveillant, après les six jours de la Création, s'est reposé le septième jour et a institué le Sabbat pour toute l'humanité, comme mémorial de la Création. Le quatrième commandement de la loi immuable de Dieu exige l'observance de ce Sabbat du septième jour comme jour de repos, d'adoration et de service, en harmonie avec l'enseignement et la pratique de Jésus, le Seigneur du Sabbat.

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Nous sommes les intendants de Dieu, chargés par Lui du temps et des opportunités, des capacités et des biens, et des bénédictions de la terre et de ses ressources. Nous lui sommes responsables de leur juste usage. Nous reconnaissons la propriété de Dieu par un service fidèle envers Lui et nos prochains, et par la restitution des dîmes et des offrandes pour la proclamation de Son évangile.

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Nous sommes appelés à être un peuple pieux, qui pense, ressent et agit en harmonie avec les principes du Ciel. Pour que l'Esprit reproduise en nous le caractère de notre Seigneur, nous nous engageons uniquement dans ce qui produira en nous une pureté, une santé et une joie semblables à celles de Christ. Cela signifie que nos loisirs et divertissements doivent correspondre aux normes les plus élevées du goût et de la beauté chrétiens.

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Le mariage a été divinement institué au jardin d'Éden et confirmé par Jésus comme une union pour toute la vie entre un homme et une femme, dans une compagnie aimante. Pour le chrétien, l'engagement du mariage est à la fois envers Dieu et envers le conjoint, et ne doit être contracté qu'entre partenaires partageant la même foi. L'amour mutuel, l'honneur, le respect et la responsabilité sont la structure de cette relation.

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Il y a un sanctuaire au ciel, le vrai tabernacle dressé par le Seigneur et non par l'homme. C'est là que Christ exerce son ministère en notre faveur, rendant disponibles aux croyants les bénéfices de Son sacrifice expiatoire, offert une fois pour toutes sur la croix. Lors de Son ascension, il a été intronisé comme notre grand Souverain Sacrificateur, inaugurant Son ministère d'intercession.

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Le second avènement de Christ est la bienheureuse espérance de l'Église, le grand point culminant de l'évangile. La venue du Sauveur sera littérale, personnelle, visible et mondiale. Quand il reviendra, les morts justes seront ressuscités et, avec les justes en vie, seront glorifiés et emmenés au Ciel. Les impies seront mis à mort. L'accomplissement de la plupart des prophéties indique que la venue de Christ est imminente.

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Le salaire du péché, c'est la mort. Mais Dieu, le seul qui soit immortel, accordera la vie éternelle à Ses rachetés. Jusqu'à ce jour, la mort est un état d'inconscience pour toutes les personnes. Quand Christ, notre vie, paraîtra, les justes ressuscités et les justes en vie seront glorifiés et enlevés pour rencontrer leur Seigneur. La seconde résurrection, celle des impies, aura lieu mille ans plus tard.

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Le millénaire est le règne de mille ans de Christ avec Ses saints au Ciel, entre la première et la seconde résurrection. Pendant ce temps, les impies morts seront jugés ; la Terre sera entièrement désolée, sans habitants humains vivants, mais occupée par Satan et ses anges. À son terme, Christ, Ses saints et la Sainte Cité descendront du Ciel sur la Terre. Les impies morts seront alors ressuscités.

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Dans la Nouvelle Terre, où habite la justice, Dieu procurera une demeure éternelle aux rachetés et un environnement parfait pour la vie, l'amour, la joie et l'apprentissage éternels en Sa présence. Car Dieu lui-même habitera avec Son peuple, et la souffrance et la mort auront disparu. Le grand conflit sera terminé, et le péché n'existera plus.

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